Category: семья

zergling

где они обитают



Интересненько получается: по меньшей мере в 20-х годах прошлого века законы магической Америки исключали любые контакты магов и не-магов - воплощенная мечта смертоедов, в то время как в Старом Свете тогда уже давно к контактам с маглами, включая смешанные браки, относились довольно спокойно, там практически не осталось чистокровных семей.

Учитывая срок жизни волшебников, можно предположить, что и спустя полвека, и неполную сотню лет борьба Волан де Морта за "чистоту крови" должна была встречать у заокеанских магических элит полное понимание. А может, и поддержку...

Лично мне Тот-Кого-Нельзя-Называть (его кинематографический образ - вялый, больной, тусклый, сам грязнокровка в конце концов) никогда не казался самостоятельным лидером. Страшный, жестокий, мерзкий - да, но не тот, кто способен самостоятельно возглавить и вести за собой всех этих древних гордых Малфоев да Блэков. А вот на этакого слугу тьмы, представителя кого-то, чего-то более могущественного безносый вполне тянет )
zergling

Быт уральских староверов (архитектурно-этнографический комплекс "Сайгатка")

Продолжение. Первая часть ЗДЕСЬ.

Перейдем в новую часть избы.



Почему такой тип избы называется "связь"? Не знаю, но предполагаю, потому что изба состояла из двух помещений – теплого (с печкой) и летнего (зимой использовавшегося как сарай), связанных "тамбуром"-сенями. Две выходящие в сени стены, плюс четыре наружных – вот и шестистенная. Изначально, до раздела, выглядела изба в Сайгатке примерно так:



Collapse )
zergling

До начала семейного альбома...

«Я, Уиллис из рода Дэвиджей, стою пред вами, рожденный от домохозяйки Сибил
и захудалого инженера-строителя Натана, причем Сибил рождена от деда, а тот,
рожденный неведомо от кого, имел, кажется, какое-то отношение к сельскому хозяйству...»
Б. Лонгиер

Рассказ бабушки

Сама мама [соответственно, моя прабабушка Аня, Анна Николаевна] по паспорту считалась 1906 года, но у них в семье было две Анны – так бывало тогда: какие святцы в день крещения – так и крестили ребенка. А потом, когда половина детей поумирала, и их ограбили – осталась одна Анна и одна метрика. И мама говорила, что на самом деле это была метрика ее младшей сестры, а сама она родилась до 1906.

Семья ее родом откуда-то из-под Вятки. Дед был краснодеревщиком, работал и со стеклом, на все руки был мастер. Жили неплохо, на два отдельных дома. Село было большое, тесное, дома крыты соломой… Хлеб, помнит, можно было печь только два или три раза в месяц, староста за этим следил. Печь растопить в смысле, что-то приготовить горячее – из-за опасности пожаров. Ржаные хлеба пекли сразу на две недели и хранили в подполе. Это летом, конечно, зимой-то можно было…

Три года подряд тогда – с 1906 по 1908 – была засуха, неурожаи. Начался голод, потом вдобавок – тиф, эпидемия. Люди умирали, уходили на заработки. Несколько семей, и их в том числе, решили переселяться в более хлеборобные места, где можно было бы пахать, сеять. И несколько мужчин-ходоков вначале поехали в Челябинск – разузнать; им там не понравилось, не угодило, и поехали они дальше – в Сибирь. И уже за ними двинулись переселенцы.

Collapse )
zergling

Formica rufa complex

Начало ЗДЕСЬ

Что такое муравьиная семья (и вообще семья общественных насекомых) – вроде большинство знает. Стандартная схема такова: одна матка-царица, занятая постоянным откладыванием яиц, из которых в период размножения выходят другие самки и самцы, а в остальное время – бесполые особи: недоразвитые самки (у пчел и муравьев) или самки и самцы (у термитов); рабочие и солдаты, занятые добыванием пищи, охраной гнезда, уходом за царицей и ее потомством и всей прочей работой. Жители одной семьи – братья (точнее, сестры), и с делятся друг с другом кормом, все чужие подлежат изгнанию или уничтожению. Это общая, базовая модель, а на деле у разных видов все может быть устроено по-разному.



У рыжих лесных муравьев в одной семье, как правило, не одна, а несколько цариц – так надежнее. Более того – если муравьям кажется, что цариц им не хватает, они в период брачного лёта могут найти и притащить в муравейник несколько самок со стороны, причем иногда даже чужого вида. Дело в том, что рыжие лесные муравьи – это на самом деле не один вид, а комплекс близкородственных – formica polyctena, formica aquilonia, formica lugubris, собственно formica rufa и так далее. Все они очень похожи между собой, между некоторыми из них даже вроде возможно скрещивание, но вот все-таки – разные виды. И у каждого из них свои, несколько отличающиеся от остальных, привычки, своя излюбленная добыча, свои приемы охоты…

Collapse )
zergling

откуда у индоевропейцев ноги растут

В последних постах я часто употребляю разные словечки типа "индоевропейцы". Попробую несколько упорядочить картину, откуда чего взялось. Речь пойдет о распространении языков и, соответственно, распространении соответствующих культур. При этом не следует всегда однозначно отождествлять язык и народ – бывает, что эти понятия не совпадают: скажем, неиндоевропейский этнос, подпавший под влияние индоевропейцев, может быть носителем их языка, и наоборот.

Итак, в Центральной Африке есть так называемая койсанская языковая семья, представленная бушменами и готтентотами, очень древними народами, отличающимися от окружающих их племен и внешне, и даже физиологически. Некоторые антропологи этих бушменов и готтентотов относят к отдельной – койсанской или капоидной – расе, настолько они отличаются от других негроидов, причем считают ее наиболее архаической. Койсанские языки замечательны тем, что они имеют класс согласных, которых нет больше нигде в мире. Это т. н. кликсы, щелкающие согласные. И гораздо логичнее предположить, что они были утрачены один раз - при отделении первой "некликсовой" ветви – чем предполагать позднейшую независимую утрату кликсов во всех ареалах. В этом случае первым известным дроблением человеческого языка (и культуры) было разделение на кликсовую и некликсовую – койсанскую и некойсанскую – ветви, и произошло это, по оценкам филологов, около 40-50 тыс. лет назад.

Collapse )
zergling

Цивилизация № 0. Часть 3: хранители.



Пожалуй, самая известная разновидность верхнепалеолитического искусства – статуэтки так называетых «венер». В своем большинстве (но не все) они передают один и тот же тип много рожавшей женщины – матери, основательницы семьи. Лицо часто не обозначено, зато обнаженное женское тело почти всегда передается правдиво и точно. На основной массе фигурок над грудью есть пояски с орнаментом. Именно в таком виде кроманьонцы находились внутри домов – голыми, но практически всегда с пояском. Некоторые статуэтки "одеты" в меховые комбинезоны.

Collapse )